菩提本无树，明镜亦是台，本来无一物，何处惹尘埃

对于佛学似懂非懂的我，从某某书本读到这句：
菩提本无树，
明镜亦是台，
本来无一物，
何处惹尘埃
。。。是暗米盖啊？？

原来它的解释是如此的：
‘菩提本无树’：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。
‘明镜亦非台’：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？
‘本来无一物’：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。
‘何处惹尘埃’：既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
这首偈颂主要是从‘应无所住，而生其心’而出，要没有一切执著，也就是佛所说的意思：‘一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。’这个地方就教人没有执著，你执著它做什么？你执著它将来是不是就能不死呢？到你死时又执著些什么？

我还是喜欢这样的解释：
人生来是一无所有的, 现在所拥有的东西都非自己的东西, 那么失去了也不会觉得是失去, 只是一种改变而已。

拥有又如何？失去又如何？没有又如何？得到又如何？
我又是谁？你又是谁？何必呢？
要明白，没有什么是永恒不变的。

宇宙是在一百五十亿年前的，直到四十亿年前才有生命，接着六亿五千万年前地鼠的出现，到三亿六千五百万年前的两栖类，直到几百万年，人类的才出现　（Ｍａｙａ－ＪｏｓｔｅｉｎＧａａｒｄｅｒ）。。。

创造一个人得花上几十亿年，而魂飞魄散却只在转瞬之间。。。